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title: デジタルこそ「悟り」の極意！？宮本武蔵が命がけで残した「意識の使い方」とは？
description: "火事場の馬鹿力の「源」は、
誰もがすでに持っているという事実を覚えていますか？

今回は、その「源」から
本当の自分の力を引き出す具体的な方法を
宮本武蔵の兵法書から紐解いていきます。"
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# デジタルこそ「悟り」の極意！？宮本武蔵が命がけで残した「意識の使い方」とは？

ELEMENT編集部 [2021.06.24]

![エネルギー](https://element.datumhouse.jp/hubfs/Close%20up%20of%20scientist%20hand%20holding%20tube%20with%20leaf.jpeg)

こんにちは、Element 編集部です。

今回は、  
「本当の自分の力に目覚める方法」の第2弾です。

第1弾では、

[潜在的なエネルギーを引き出す  
「火事場の馬鹿力」の使い方](https://element.datumhouse.jp/how-to-use-the-stupid-power-of-the-fire-place)をお伝えしました。

こちらの記事でお伝えした  
火事場の馬鹿力の「源」は、

**誰もがすでに持っている**という事実を覚えていますか？

今回は、その「源」から  
本当の自分の力を引き出す**具体的な方法**を  
宮本武蔵の兵法書から紐解いていきます。

江戸時代に執筆された  
剣術の奥義をまとめた「五輪書」を読み解くと

 

**「デジタルへの意識の転換で悟りに至る」**

 

ということが見えてくると言ったら  
驚かれるでしょうか？

アナログな江戸時代の剣術が、  
現代テクノロジーを支えるデジタルとつながるとは  
なかなか想像できないかもしれません。

しかし、

 

鏡のように静まり返った  
湖面の水のような心

 

目の前の現象に囚われず  
瞬間の変化に対応する目

 

多数の敵や困難にも  
冷静に対処する力

 

これらは、剣の道を通して得た  
「悟り」なしでは、到底手に入れることはできません。

では、どうしたら、  
アナログな剣術や意識が  
「デジタル」とつながるのでしょうか？

ぜひ最後までお楽しみください。

---

こちらの記事は、白川学館理事である  
小野寺潤が大野靖志の名義で発信していた有料のメールマガジン  
「週刊 デジタル真道」（まぐまぐ発行）より、一部を抜粋および編集してお送りします。

「週刊 デジタル真道」は現在休刊中ですが、  
まぐまぐ社からご登録いただくと、  
発行済みの全43話分のお話（バックナンバー）をすべてご覧いただけます。

[https://www.mag2.com/m/0001687899](https://www.mag2.com/m/0001687899)

## 目次

1. [宮本武蔵が伝えた「悟り」の極意](https://element.datumhouse.jp/digital-is-the-secret-of-enlightenment#hs_cos_wrapper_post_body)
2. [悟りに至る「心のありよう」とは？](https://element.datumhouse.jp/digital-is-the-secret-of-enlightenment#悟りに至る「心のありよう」とは？)
3. [瞬間の変化に対応する目の使い方](https://element.datumhouse.jp/digital-is-the-secret-of-enlightenment#瞬間の変化に対応する目の使い方)
4. [デジタル思考が「過去−今−未来」の幻想を祓う](https://element.datumhouse.jp/digital-is-the-secret-of-enlightenment#デジタル思考が「過去−今−未来」の幻想を祓う)
5. [デジタル的な意識の使い方](https://element.datumhouse.jp/digital-is-the-secret-of-enlightenment#デジタル的な意識の使い方)

## 宮本武蔵が伝えた「悟り」の極意

![Batu Caves statue and entrance near Kuala Lumpur, Malaysia.](https://element.datumhouse.jp/hs-fs/hubfs/Batu%20Caves%20statue%20and%20entrance%20near%20Kuala%20Lumpur%2c%20Malaysia..jpeg?width=1000&name=Batu%20Caves%20statue%20and%20entrance%20near%20Kuala%20Lumpur%2c%20Malaysia..jpeg)

こんにちは、小野寺潤です。

[前回の記事](https://element.datumhouse.jp/how-to-use-the-stupid-power-of-the-fire-place)では  
「火事場の馬鹿力」について見てきました。

今回はそれが必要な場面を  
別の角度から見ていきましょう。

現代は決闘という言葉が死語になりつつありますが、  
かつてはこの日本にも、命がけの勝負がありました。

宮本武蔵の名前ぐらいは  
皆さん知っているでしょう。

吉川英治の小説を読まれた方も  
おられると思います。

その武蔵の著に  
「五輪書」というものがありますが、

現代にも通じる極意書となっており、  
今もその人気は変わらないように思います。

さて、その武蔵の「五輪書」ですが、  
見ようによっては階層性を取り入れた  
デジタル兵法学にもなっています。

「地水火風空」の五輪・・  
タイトルからして五階層*。

*五階層とは・・・  
古神道である伯家神道では、体・情・魂・霊・神、といった5つの階層の考え方が基本にあります。

因みに「五輪書」の最後の締めに  
書かれたのが「空の巻」です。

普通は「地の巻」から始めますが、順番を逆にして、  
いきなり「空の巻」の冒頭部分を見てみましょう。

「二刀一流の兵法の道、空の巻として書顕はす事、  
　空といふ心は、物毎のなき所、しれざる事を空と見たつる也。  
　勿論空はなきなり。ある所をしりてなき所をしる、是則ち空也。」

 興味があれば「空の巻」の全文をお読みいただければ  
と思いますが、この出だしだけで十分でしょう。

**「空の巻」は「悟り」の指南書**ともいえる側面があり、  
単純な文章の中に何ともいえない味わいがあります。

「ある所」とは「実」の世界であり、  
「物事のなき所」は「虚」の世界と観ることができますね。

つまり、**「実」の生まれる源が「虚」の世界**であり、  
それを「空」と見立てているわけです。

で、結びに「空は有善無悪、智は有也、  
利は有也、道は有也、心は空也」と出てきます。

兵法の道は、心を空っぽにすることが最善である、と。  
それが武蔵の最終結論でした。

「火事場の馬鹿力」は、そんなところから出るのだと。

## 悟りに至る「心のありよう」とは？

![Conceptual image of human brain in colorful splashes](https://element.datumhouse.jp/hs-fs/hubfs/Conceptual%20image%20of%20human%20brain%20in%20colorful%20splashes.jpeg?width=1000&name=Conceptual%20image%20of%20human%20brain%20in%20colorful%20splashes.jpeg)

とはいえ、誰もが武蔵のような「空」の  
境地に行けるわけではありません。

そこで彼は「水の巻」で次のように、  
**心のありよう**を述べているわけです。

「兵法の道において、心の持ちやうは  
　常の心に替ることなかれ。  
　常にも、兵法の時にも、少しもかはらずして、  
　心を広く直にして、きつくひっぱらず、  
　少しもたるまず、心のかたよらぬやうに  
　心をまんなかにおきて、心を静かにゆるがせて、  
　そのゆらぎのせつなもゆるぎやまぬやうに能能吟味すべし。」

 つまり、**心を均等に水のようにゆるがせて**、と言っています。

が、やってみると分かりますが、  
意外とすぐにどこかに偏って、

なかなか簡単にそうした状態を  
維持できるものではありません。

そこで必要になるのが、  
デジタル的な監視の目です。

油断なく**水であり続けるため**にということですね。

アナログが「過去−今−未来」  
の流れに乗ったものとすると、

デジタルは「時々刻々（永遠の今）」  
の連続体と見ることができます。

アナログの場合、「今」という時間は、  
実績ある「過去」と、希望の「未来」に支えられ、

一人ぼっちではない「今」という意味において、  
何だか暖かく安定感がありそうな印象があります。

一方、デジタルの場合は  
「今」が「過去」や「未来」と分離していることで、

支えがないというか、安定感がないような、  
寒々とした印象がありますね。

けれども、余計な感情に引っ張られることなく、  
着実に仕事をしてくれます。

というか、その仕事量は  
全くアナログの比ではありません。

## 瞬間の変化に対応する目の使い方

![Young woman praying on a grey background with a sparkling bird above her](https://element.datumhouse.jp/hs-fs/hubfs/Young%20woman%20praying%20on%20a%20grey%20background%20with%20a%20sparkling%20bird%20above%20her.jpeg?width=1000&name=Young%20woman%20praying%20on%20a%20grey%20background%20with%20a%20sparkling%20bird%20above%20her.jpeg)

「水の巻」には「兵法の眼付と云う事」として  
こんなことも書かれています。

 「目の付けやうは大きに広く付くる也。  
　観見の二つの事、観の目つよく、見の目よわく、  
　遠き所を近く見、ちかき所を遠く見る事、兵法の専也。」

こちらはまるで  
監視カメラが自分に二つ付いているかのようです。

近くを見るカメラ（見の目）で遠くを見て、  
遠くを見るカメラ（観の目）で近くと全体を見る

と言っています。

参考までに、「見の目」を通常の見方とすると、  
「観の目」は周辺視野を使った見方になります。

言い方を変えますと、  
ピントが合っている範囲が「見の目」で、  
ピントが合っていないところが「観の目」です。

ピントが合っているところではなく、  
合っていないところを認識の主体にすることで、  
画像が**デジタル処理される**ことがわかります。

つまり、映像に引っ張られることなく、  
**瞬間瞬間の変化に対応できる**ということです。

もし、ピントを合わせてしまうと、  
認識がそこで一瞬止まってしまいます。

敵からすればそこが狙いどころで、  
勝負の世界では文字通り命取りになりますね。  
認識すら、水のようでなくてはなりません。

## デジタル思考が「過去−今−未来」の幻想を祓う

![Young guy in casual evading from colorful splashes](https://element.datumhouse.jp/hs-fs/hubfs/Young%20guy%20in%20casual%20evading%20from%20colorful%20splashes.jpeg?width=1000&name=Young%20guy%20in%20casual%20evading%20from%20colorful%20splashes.jpeg)

最後に「多敵のくらゐの事」を取り上げましょう。

「いかにもして敵をひとへにうを  
　つなぎにおひなす心にしかけて、  
　敵のかさなると見えば、其儘間をすかさず、  
　強くはらひこむべし・・

　折々あひ手を余多よせ、  
　おひこみつけて其心を得れば、  
　一人の敵も十二十の敵も心安き事也。  
　能く稽古して吟味有るべき也。」

 これは、どんなに多数の敵であっても、  
一列に並べる感じで、一人一人対応すれば、  
一人でも何十人でも同じだと言っています。

アナログの発想だと、相手が多い段階で尻込みして、  
はじめから勝負を諦めてしまいます。

つまり、**「過去−今−未来」の幻想**に陥り、  
「あれもしなきゃ、これもしなきゃ」の  
パニック状態になるのです。

けれども、冷静にデジタル感覚で対応すると、  
**人数の問題ではない**と気づきます。

結局、目の前の相手を一人一人順番に  
倒すだけの話ですから。

だいたい、集団でかかってくる相手は、  
個人が弱いから集団になるのであって、

一人の単位で見ると、  
全く大したことがないとわかります。

そう思えるためには、  
アナログではなく、**デジタル思考**になって  
いないといけないわけですね。

## デジタル的な意識の使い方

![businessman hand working with modern technology and digital layer effect as business strategy concept-1](https://element.datumhouse.jp/hs-fs/hubfs/businessman%20hand%20working%20with%20modern%20technology%20and%20digital%20layer%20effect%20as%20business%20strategy%20concept-1.jpeg?width=1000&name=businessman%20hand%20working%20with%20modern%20technology%20and%20digital%20layer%20effect%20as%20business%20strategy%20concept-1.jpeg)

ただ、今になってわかるのは、  
武蔵の戦い方は、忍者でいうと下忍のそれに  
当たるんですね。

一般的にはあまり知られていませんが、  
忍者には**上忍、中忍、下忍の階層**があり、

自分の力を使うのは主に下忍で、  
中忍は下忍のコントロール、  
**上忍は情報戦で勝負を決める**わけです。

なので、武蔵は個人レベルでは強かったのですが、  
大名とは相性が合わなかったようです。

けれども、処世術の一環として、  
「五輪書」から学ぶことは多いのではないでしょうか。

**アナログの時代にもデジタル的な  
****意識の使い方があった**ということで、

これは現代の私たちも  
見習うべき点かもしれません。

---

いかがでしたか？

宮本武蔵が活躍した江戸時代の初期から  
意識の本質を使う人達は  
デジタル思考だったのかも知れませんね！

心のあり方、目の使い方  
そして、意識の階層性。

ぜひ参考にして日常生活に活かしてみてくださいね。

今後も意識が広がるようなお話をどんどん紹介していきます。  
お楽しみに。

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